در یک میزگرد علمی صورت گرفت؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام رفیع‌پور تهرانی اظهار داشت: اساسا تعریف حضانت، شامل اختیاراتی از ولایت است. این دوگانه‌ای که ما به عنوان حضانت برای یک نفر و ولایت برای یک نفر دیگر درست کرده‌ایم قلمرو هریک باید بازنگری شود تا تزاحمات به حداقل خود برسد یا برطرف شود. شما وقتی به کسی حضانت می‌دهید در واقع او را در یک حوزه‌ای نسبت به بچه دارای ولایت و اختیار می‌کنید. اتفاقا دیدیم که فقهای بزرگی حضانت را ولایت بر تربیت بچه می‌دانند و برخی امروزی‌ترها آن را به ولایت بر نفس تعبیر می‌کنند.
کد خبر: ۱۶۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۶
فقه مقاومت / ۱۷
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر سید سجاد ایزدهی در تبیین دلالت ادبیات فقه امروزی (ادبیات دولت ملت) بر حمایت از فلسطین اظهار داشت: در ادبیات فقهی چند قاعده و گفتمان داریم که در نظام بین الملل تعیین تکلیف می‌کنند. مثل قاعده نفی سبیل که بر اساس آن، کفار بر مسلمانان سلطه ندارند و نباید داشته باشند و چنانچه این اتفاق بیفتد طبق دیدگاه اسلام (اعم از فقه جعفری و فقه اهل سنت)، باید آن را دفع کرد و از بین برد و اگر زمینه آن وجود دارد و یا در مظان وجود است، باید آن رفع کرد و بستر آن را نیز از بین برد.
کد خبر: ۱۶۶۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۲
دانشنامه فقهی حقوقی؛
وسائل ـ منظور از «منابع معتبر» آن دسته از منابعی است از حجیت و اعتبار لازم برای استنباط احکام و برخوردارند و قواعد و احکام فقهی از آن‌ها استنباط میشود. منابع معتبر در فقه امامیه عبارتند از: قرآن کریم، سنت پیامبر اکرم (ص) و ائمه معصوم (ع)، عقل و اجماع. به نظر می‌رسد منظور از «فتاوای معتبر»، فتوا‌هایی است که معتبر شناخته شده‌اند؛ یعنی به عنوان فتوای دارای اعتبار در جامعه مطرح اند و آن فتاوای مراجعی است که به عنوان مراجع دست اول شناخته شده اند.
کد خبر: ۱۶۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
دانستنی‌های حقوق؛
وسائل ـ بر اساس ماده ۶ قانون مدنی، قوانین مربوط به احوال شخصیه از قبیل: نکاح، طلاق، اهلیت اشخاص و ارث در مورد کلیه اتباع ایران ولو اینکه مقیم در خارجه باشند، مجری خواهد بود.
کد خبر: ۱۵۹۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۷
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
وسائل ـ عضو هیئت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: امام (ع) یک سیستم قضایی با ضمانت اجرایی معنوی و دینی را در درون جامعه اسلامی به وجود آورد.
کد خبر: ۱۳۷۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۹
وسائل ـ شیخ بهائی که در مبانی فقهی خود معتقد به اصل ولایت فقیه بود، با پذیرش سمت «شیخ الاسلامی» توانست تأثیر بسزایی در حکومت صفوی گذاشته و فقه جعفری را در جامعه اجرا نماید.
کد خبر: ۱۳۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۳
رهبر معظم انقلاب مطرح کرد؛
وسائل- موضوع تشکیلات پنهان در صحنه زندگی سیاسی امام صادق (علیه السلام)، از جمله مهمترین و شورانگیزترین و در عین حال مجهول ترین و ابهام آمیزترین فصول این زندگی نامه پرماجرا است.
کد خبر: ۸۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل دوازدهم(بخش پایانی)
وسائل ـ اصل دوازدهم: دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری است و این اصل الی الابد غیر قابل تغییر است و مذاهب دیگر اسلامی اعم از حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی دارای احترام کامل می‌باشند و پیروان این مذاهب در انجام مراسم مذهبی، طبق فقه خودشان آزادند و در تعلیم و تربیت دینی و احوال شخصیه (ازدواج، طلاق، ارث و وصیت) و دعاوی مربوط به آن در دادگاه‌ها رسمیت دارند و در هر منطقه‌ای که پیروان هر یک از این مذاهب اکثریت داشته باشند، مقررات محلی در حدود اختیارات شوراها بر طبق آن مذهب خواهد بود، با حفظ حقوق پیروان سایر مذاهب.
کد خبر: ۸۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۳
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل دوازدهم(بخش 2)
وسائل ـ اصل دوازدهم: دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری است و این اصل الی الابد غیر قابل تغییر است و مذاهب دیگر اسلامی اعم از حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی دارای احترام کامل می‌باشند و پیروان این مذاهب در انجام مراسم مذهبی، طبق فقه خودشان آزادند و در تعلیم و تربیت دینی و احوال شخصیه (ازدواج، طلاق، ارث و وصیت) و دعاوی مربوط به آن در دادگاه‌ها رسمیت دارند و در هر منطقه‌ای که پیروان هر یک از این مذاهب اکثریت داشته باشند، مقررات محلی در حدود اختیارات شوراها بر طبق آن مذهب خواهد بود، با حفظ حقوق پیروان سایر مذاهب.
کد خبر: ۸۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۸
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل دوازدهم(بخش 1)
وسائل ـ اصل دوازدهم: دین رسمی ایران، اسلام و مذهب جعفری اثنی عشری است و این اصل الی الابد غیر قابل تغییر است و مذاهب دیگر اسلامی اعم از حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی دارای احترام کامل می‌باشند و پیروان این مذاهب در انجام مراسم مذهبی، طبق فقه خودشان آزادند و در تعلیم و تربیت دینی و احوال شخصیه (ازدواج، طلاق، ارث و وصیت) و دعاوی مربوط به آن در دادگاه‌ها رسمیت دارند و در هر منطقه‌ای که پیروان هر یک از این مذاهب اکثریت داشته باشند، مقررات محلی در حدود اختیارات شوراها بر طبق آن مذهب خواهد بود، با حفظ حقوق پیروان سایر مذاهب.
کد خبر: ۸۱۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۹
حجت‌الاسلام والمسلمین قوامی/بخش اول
وسائل- حجت الاسلام و المسلمین قوامی با اشاره به اینکه فقه حکومتی مبتنی بر پایه های فقه سنتی و فردی است، گفت: تنها راه رسیدن به تمدن اسلامی، فقه حکومتی است چون فقه حکومتی برخلاف فقه فردی که مزاحم تمدن اسلامی است یک فقه تمدن ساز است و می تواند مؤلّفه های اصلی تمدن اسلامی مانند قدرت، علم، آزادی و حق شهروندی، مردم سالاری دینی، امنیت و رفاه را پایه گذاری کند.
کد خبر: ۷۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴
امام‌جمعه پردیسان قم:
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین قوامی به نظریه فقه الاداره اشاره کرد و گفت: ما چهار نظام داریم: «نظام مدیریت منابع انسانی»، «نظام مدیریت رفتار سازمانی»، «مدیریت فرهنگ سازمانی» و «نظام مبانی مدیریت»؛ که خودش سازمانی و نظارت دارد؛ این چهار نظام به «نظام اداری اسلام» منتهی می شود؛ ما معتقدیم نظام سیاسی ما سالم است ولی نظام اداری ما ناسالم است و این منجر به اختلال می شود که الان شاهدیم.
کد خبر: ۷۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۹
رئیس مؤسسه فتوح اندیشه؛
وسائل ـ حجت الاسلام رهدار گفت: در بحث چالش فقه الاداره باید راه‌حل‌هایی پیدا کنیم، برای اینکه چه کنیم که فقیه ما وارد سیستم شود و چه کنیم که در آن سیستم مشورت با فقیه یا ارجاع به فقه تعریف شده باشد، در حالی که هیچ کدام از اینها اتفاق نیفتاده و هر جایی هم که اتفاق افتاده کاملاً صوری بوده است.
کد خبر: ۷۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم تبیین کرد/ بخش دوم
وسائل ـ رئیس مؤسسه فتوح اندیشه به کلام خواجه نصیر اشاره کرد و گفت: ایشان دو مدل جامعه را ترسیم کرده است، جامعه‌ای که در قالب ساختار اداره میشود، ضمانت اجرای آن قانون و خروجی آن هم عدالت است و جامعه‌ای دیگری که بر محور ساختار و عاملیت انسانی اداره میشود، ضمانت اجرایی آن تعهد و خروجی آن محبت است؛ بنابراین عدالت در اندیشه سیاسی اسلامی کف الگوی جامعه مطلوب اسلامی است نه سقفش، سقفش ایثار است و حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) حکومت عدل نیست، حکومت ایثار است، کف آن عدل است، عدل مأموریتی است که من و شما باید عمل کنیم.
کد خبر: ۷۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۴
معرفی کتاب؛
وسائل - کتاب کالبد شکافی در آینه فقه تلاش کرده است در یک دایره المعارف موجز به تشریح منظرها و دریچه های مختلف فقهی در حوزه کالبدشکافی و تشریح بدن بپردازد.
کد خبر: ۶۹۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۷
عضو هیأت رییسه جامعه مدرسین:
وسائل ـ آیت‌الله اراکی به جریان‌های بدیل انقلاب در حوزه علمیه اشاره کرد و گفت: چه کسی باید وارد سیاست شود؟ سیاست کار حوزه های علمیه است، کار حوزه‌ها دعوت به اطاعت خداوند است و اطاعت خدا یعنی اطاعت از رسول، امام و ولی امری که فقیه امروز است، این که امروز امام زمان(عج) امامت می کنند یا نمی کنند را باید از حوزه ها پرسید یا کسانی که در مسائل سیاسی تشکیک می کنند.
کد خبر: ۶۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۷
دهمین نشست ترویجی پژوهشگاه فقه نظام
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- دهمین نشست ترویجی با موضوع حریم خصوصی شهروندان در نظام اسلامی از منظر فقه جعفری ، به همت پژوهشگاه فقه نظام برگزار می‌گردد.
کد خبر: ۵۱۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۶
در نشست مرجعیت زنان مطرح شد/ بخش اول؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ استاد حوزه علمیه خواهران مشهد گفت: در بررسی مساله مرجعیت زنان، باید شرایط مرجعیت را بررسی کنیم که ببنیم در این شرایط آیا بحث ذکوریت آمده است یا خیر؟ شرط ذکوریت آمده است یا خیر؟
کد خبر: ۴۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱
حجت‌الاسلام والمسلمین قوامی تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ فقه‌الاجتماع با استفاده از سه مرحله اجتهاد به کشف و پردازش نظریه اجتماعی اسلام می‌پردازد و فقه‌الاداره شاخه‌ای از فقه جواهری و فقه جعفری است که احکام شعبه‌ای از فعل مکلف را موسوم به فعل سازمانی، پیدا می‌کند و احکام تکلیفیه و وضعیه آن را کشف می‌نماید.
کد خبر: ۳۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۱۲
از تقریب فقهی تا تقریب فکری؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ مراد از وحدت فقهی در اینجا این نیست که اساس اختلاف فتوا از میان فقه مذاهب اسلامی برچیده شود و همه علما به یک شکل اجتهاد کنند؛ زیرا این عمل شدنی نیست، بلکه منظور آن است که از اختلا ف های موجود استفاده گردد و این شکاف های فتوایی رحمت شمرده شود نه چیزی دیگر؛ در صورت در پیش گرفتن چنین نگاهی سیر تکاملی فقه مسیر درستی را طی می کند و امت اسلامی نه تنها از چنین اختلاف نظرهایی ضرر نمی بیند، بلکه سود هم می کند.
کد خبر: ۳۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۴